華人社會信仰風水之說，風水學已流傳千年，發展至今已有部分理論有心理和科學依據，「風水」即是人和所處的環境變化產生的關係連結， 除了影響運勢，還會影響居住者健康，命理專家李行老師就點出，居家風水中有三大NG風水，一不小心觸犯禁忌，可是會讓居住的人健康和運勢都亮紅燈，快來看看自己是否不小心誤踩了風水禁忌。 臥室昏暗...
《梁典總論》為中國古代隋朝何之元著作。從梁朝如何取得政權談起，繼而論説興衰經過及滅亡原因，以"總論"形式對一朝的治亂得失進行概括。以變化的觀點來分析歷史現象。梁朝的滅亡"非一朝一夕"之故，而是長期以來政治、社會等各方面弊端積累所造成的。
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《種梨》是清代小説家 蒲松齡 創作的文言短篇小説集《聊齋志異》中的篇目。 是《聊齋志異》卷一第十四篇故事。 講述了一個賣 梨 鄉人，遇到了求乞的道人，吝嗇的不肯捨棄一個梨子，不近人情。 結果道人略施薄技，使用幻術，當着鄉人的面，將梨子與車子變成了一株梨樹，從發芽到結果，極盡幻術的妙致。 全文短小精悍，生動活潑。 這個故事告訴我們，人情大於天，一毛不拔的鐵公雞，自己也會身處逆境的。 [1] 作品名稱 種梨 作 者 蒲松齡 創作年代 清朝 作品出處 《聊齋志異》 文學體裁 小説 目錄 1 作品原文 2 詞句註釋 3 白話譯文 4 作品賞析 5 作者簡介 作品原文 《種梨》插畫 有鄉人貨梨於市（1），頗甘芳，價騰貴。 有道士破巾絮衣（2），丐於車前。 鄉人咄之，亦不去；鄉人怒，加以叱罵。
天干地支，简称干支，是中国古代纪年历法，源自中国远古时代对天象的观测。 [1] 天干地支中"甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸"称为 十天干 ， "子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥"称为十二地支。 远古时代古人以天干地支来作为载体。 天干承载的是天之道，地支承载的是地之道。 在天成象，在地成形，在人成运；天道与地道决定着人道，故设天干地支以契天地人事之运。 天地定位，干支以定时空，时空以定世界。 干象天而支象地，万物虽长于地上，但是万物的荣盛兴衰却离不开天。 所以 十天干 与十二地支的组合，形成的六十甲子，用以阐述 天地人 之学。 十天干：
顧頡剛 等. 共和國. 《 汉书 》，又名《 前汉书 》， 中国 古代历史著作。. 东汉 班固 所著，是中国第一部 纪传体 断代史 。. 沿用《 史记 》的体例而略有变更，改「 书 」为「 志 」，改「 列傳 」為「傳」，改「 本紀 」為「紀」，无「 世家 」。. 全书包括纪 ...
桂林市 （ 壯語 ： Gveilinz ， 郵政式拼音 ： Kweilin ），簡稱 桂 ，是 中華人民共和國 廣西壯族自治區 下轄的 地級市 ，位於廣西東北部。 市境西界 柳州市 ，南臨 來賓市 、 梧州市 、 賀州市 ，東接 湖南省 永州市 ，北鄰湖南省 邵陽市 、 懷化市 。 桂林地處 南嶺山脈 西南部桂東北山地區， 湘桂走廊 南端，北部為 越城嶺 ，東部為 海洋山 、 都龐嶺 ，西部為 天平山 。 主要為丘陵地貌，中部為典型的岩溶峰林區。 灕江 、 湘江 為境內兩大河流，中間有 靈渠 相連，市人民政府駐 臨桂區 西城中路69號。 桂林是首批 國家歷史文化名城 、 中國優秀旅遊城市 ，享有「桂林山水甲天下」之名譽。 歷史沿革 [ 編輯] 抗戰時期的桂林
風水. 2024年1月14日 2024年1月15日. 玄空飛星派風水（フライングスター風水）の特徴は「時間の流れとともに移り変わる運気が理論の枠組みに入っていること」だとこれまでの記事で書いてきました。. この玄空飛星派風水においては物件がもつ独自の運気の ...
